Constellations familiales

Quelle est la différence entre les constellations façon Bert Hellinger et les constellations façon Alejandro Jodorowsky ?

Constellation familiale selon Bert Hellinger et constellation familiale selon Alejandro Jodorowsky : les différences

L’esprit étant identique à la base, même si la forme peut être différente, il vous suffira de savoir que les différences les plus intéressantes entre ces deux «façons» sont à mon avis :

• l’orientation du travail sur la mémoire cellulaire, c’est-à-dire de considérer les constellations plus comme un travail sur le corps que comme un travail de prise de conscience

• l’utilisation de l’univers symbolique.

• enfin et surtout, le soin poussé à faire travailler les participants autant que la personne qui «constelle».

– La place du « constelleur » : le thérapeute peut choisir d’être directif, comme un metteur en scène, pour ouvrir la conscience du constellé, ou encore de ne rien imposer, d’attendre qu’il soit prêt à accoucher de sa résolution, en partant du principe que la plus stable des résolutions est celle que l’on trouve soi, même si cela prend plus de temps.

– La place du « constellé » : La méthode de Bert Hellinger consiste en général à laisser la personne en dehors de sa constellation, elle choisit un figurant pour la représenter. (Sauf aux moments forts, étapes ou final, où elle reprend sa place dans la constellation familiale. ) En général je préfère que la personne joue son rôle tout au long de la constellation familiale, qu’elle reste au « milieu de l’arène », pour vivre et intégrer corporellement tout le chemin, dans sa continuité ; pour agir elle-même sur chaque étape du ressenti et dans toute sa progression.

Constellation familiale et acupuncture

(ou acupuncture symbolique)

En acupuncture on agit sur des méridiens, trajets d’énergie composés de points qu’on « régule ».
En constellation familiale on agit sur des traces, des lignes dans le temps : les liens transgénérationnels composés de « personnages » qu’on « libère ».
On peut considérer qu’un « point » à réguler dans la constellation familiale est un nœud dans les liens, il peut donc se trouver aussi bien à l’emplacement d’un « personnage » qu’entre deux, trois ou plusieurs « personnages » .
C’est une sorte de géométrie énergétique.
J’ai toujours remarqué que travailler le nœud trans-générationnel à l’endroit exact donné par l’énergétique donnait plus de résultats.
De manière concrète, je demande au sujet de venir se placer, pour travailler son problème, exactement sur le « point d’acupuncture », ou très souvent je m’y mets moi-même pour sentir ce qu’il s’y passe.

Pour plus de détail, voir le livre d’Eric Laudiére, éditions Quintescence, « La constellation familiale est un JE »

Patrick : masculin et féminin.

Je vous remercie encore de ce stage hors du commun où j’ai découvert l’homme qui es en moi

Je pu accouché de moi même, je suis maintenant fière d’être un homme dans son masculin et son féminin

Une expérience riche en émotions, je n’oublierais jamais ces 4 jours passé à vos coté et a coté de ces 30 hommes qui m’ont fais découvert qui j’étais

Une renaissance qui sera gravé à jamais

Merci à vous trois pour ces 4 jours magique et merveilles

“Est ce que la durée d’une constellation est fixée ?”

Constellation familiale rapport au temps

La plupart des thérapeutes limitent le temps des constellations familiales, j’ai appris à ne pas le faire. Souvent le travail en trans-constellations familiales ne demande qu’à évoluer, de couche en couche, et seuls la fatigue, la baisse d’énergie ou un blocage persistant viennent l’arrêter.

Il m’est arrivé de conduire des constellations familiales de deux heures sans que le niveau d’énergie du groupe ne baisse, et quel résultat ! Le chemin parcouru, l’évolution effectuée par tous sont extraordinaires, les résolutions s’enchaînant les unes après les autres, l’une amenant l’autre de manière continue, dans une belle symbiose.
Le temps mis est souvent proportionnel à la profondeur atteinte. Le thérapeute peut choisir d’y être directif, comme un metteur en scène, pour ouvrir la conscience du constellé, ou encore de ne rien imposer, d’attendre qu’il soit prêt à accoucher de sa résolution, en partant du principe que la plus stable des résolutions est celle que l’on trouve soi, même si cela prend plus de temps.
La méthode de Bert Hellinger consiste en général à laisser la personne en dehors de sa constellation, elle choisit un figurant pour la représenter, sauf aux moments forts, étapes ou final, où elle reprend sa place dans la constellation familiale. En général je préfère suivre l’enseignement d’Alejandro Jodorowsky: que la personne
joue son rôle tout au long de la constellation familiale, qu’elle reste au «milieu de l’arène», pour vivre et intégrer corporellement tout le chemin, dans sa continuité; pour agir elle-même sur chaque étape du ressenti et dans toute sa progression.

Constellation familiale , dieux et petits anges

Il arrive parfois que la guérison soit impossible sans une aide « transcendante».
Par exemple dans une constellation familiale récente où il s’agissait de pacifier deux branches de la famille, avec leur cortège d’émotions, l’une « allemande et nazie », l’autre « française et juive »… Imaginez le déchirement intérieur et surtout la difficulté à mener cette pacification, les ressources personnelles et trans-générationnelles des participants ne suffisant pas à endiguer le torrent de haine et de rancœur qui parcourait toute la constellation familiale.
Le passif était tellement lourd que rester serein face à cela devenait quasiment impossible, au-dessus des forces humaines.
Surtout quand on a fait le choix du travail avec le ressenti, voie plus intransigeante. (En effet, il ne s’agit pas ici de penser que l’on pardonne, mais de ressentir que l’on pardonne).
Seul un « effet grand-mère » nous a sorti de l’impasse, c’est à dire que je demandai à chaque participant, en restant dans le rôle donné, de se « relier » à ce qu’on pourrait appeler sa foi, religieuse ou pas, ses croyances en quelque chose d’immense ou « quelqu’un» de transcendant, en tout cas plus grand que soi…
Seule cette connexion de tous à une dimension verticale, universelle (quel que soit le nom ou la forme qu’on lui donne : Dieu, Ange, Mère Nature, Énergie, etc.) a permis, dans cet exemple, de traverser ces évènements historiques et d’envisager enfin une réparation.
On s’aperçoit que, quand chacun fait l’effort d’entrer dans cette dimension verticale, le « champ » global change, « l’ambiance » dans la pièce n’est plus la même, elle est chargée différemment.
Ceci peut, à mon avis, expliquer les guérisons charismatiques au cours de rituels religieux. Je pense qu’on aurait tort de sous-estimer l’importance de cette connexion dans le champ de la guérison.
J’ai d’ailleurs remarqué l’importance des traumatismes transgénérationnels dans le rapport de chacun avec la foi. Une injustice flagrante au cours d’une vie peut faire que non seulement nous en voulions aux « coupables », mais aussi à la vie elle-même et à son sens, religieux ou non.
Ce qui nous coupe alors d’une certaine foi, celle qui nous fait dire merci d’être en vie.
Cet état de grâce devient inaccessible.
En constellations il arrive souvent que l’on ait besoin de pardonner pour se libérer d’une « injustice ». On peut avoir besoin de se pardonner soi-même, pour se libérer d’une culpabilité.
On peut avoir besoin de pardonner à l’autre, pour se libérer d’une colère ou d’une haine.
Et on peut avoir besoin de pardonner à « Dieu » pour se libérer de l’isolement spirituel…

Le travail psycho-corporel

Le travail psycho-corporel dans les constellations façon Alessandro Jodorowsky

Il y a, en constellations familiales, des personnages qui se retrouve bloqués dans des situations et des sensations fortes. Il faut creuser pour voir quelle émotion se cache en dessous, puis quelle est la blessure sous cette émotion, puis si possible quel est le besoin primordial non satisfait.

De manière simplifiée, on peut décomposer le processus ainsi :
• Information corporelle, blocage (ex : mâchoires crispées)
• Emotions : dans l’exemple précité, colère ou tristesse qui sont souvent l’expression d’une même énergie
• Besoin fondamental non satisfait
• Nouvelles empreintes sensorielles et corporelles

Le travail d’accompagnement est très important nous sommes construits, composés de mémoires corporelles imbriquées, nous sommes comme des couches d’oignons et dans cette phases de la constellation, on «descend» dans ces mémoires peu à peu, doucement mais sûrement. Par exemple, si une personne dit qu’elle «ne sent rien» et qu’elle a les mâchoires crispées, on privilégie l’information corporelle et on peut supposer que le fait de ne rien ressentir agit comme une protection. Les mâchoires crispées sont le signe d’une émotion refoulée, la colère par exemple. Sous cette émotion refoulée, il y a une blessure, la douleur d’un besoin primordial non satisfait. Si on peut atteindre le niveau du besoin, on est tout près du noyau. Souvent il s’agit d’un besoin d’amour, de reconnaissance, de respect ou de protection. C’est dans cette étape de la constellation que l’on va re-nourrir ce besoin «corporellement» de manière sensorielle, de manière à laisser une empreinte durable dans l’inconscient. Dans notre vie de tous les jours, on n’a pas accès à cette couche profonde, vu que la blessure juste au dessus fait office d’écran, de rempart. Lorsqu’on a déterminé ce dont il a besoin, on peut faire appel aux actes rituels et psychomagiques qui parlent directement à l’inconscient.

CELINE : La femme debout.

“La femme debout” prend la mesure de ce corps qui tient debout par de nouvelle forces…sensation d’avoir un nouveau corps…

Pour le moment tout avance avec une infinie lenteur et douceur que je prends plaisir a ecouter et respecter autant que je l’honore et la benis.

Le plus frappant se sont mes jambes et mon torse qui semblent animes d’une force d’une energie puissamment discrete que je n ai pas connue jusque la. 

Un grand merci en forme d’amour ,

celine.

“Pouvez-vous me parler des actes psychomagiques ?”

inde

Une bonne raison pour laquelle je tiens à dire un mot sur les actes psycho-magiques, c’est que leur pratique m’a ouvert au dialogue avec l’inconscient et m’a donné les outils pour avancer dans les constellations familiales.
L’acte psycho-magique est une découverte d’Alejandro Jodorowsky. C’est le résultat de différentes influences : vision créatrice de l’artiste sur le monde, relation avec des «guérisseurs» et travail sur l’arbre généalogique.
L’acte psycho-magique vient créer une expérience concrète et décisive qui fait que l’on ne peut plus être le ou la même après. Nous avons tous connu ce genre d’expérience, une fois dans notre vie, comme une borne temporelle, il y a un avant et un après; après, nous sommes différents…
L’acte psycho-magique parle directement à l’inconscient, dans son langage, le langage métaphorique; fonction que remplissait nos anciens rituels de guérison.